இன்று வெளிப்புற தோற்றத்தில் மனிதர்களாகத் தோன்றினாலும், அவர்களின் உள்ளார்ந்த மனப்போக்கில் பலர் மனிதத்தன்மையை விடத் தாழ்ந்த நிலையில் வாழ்கின்றனர். தானம், தியாகம், பிறர்நலம் என்ற உயரிய பண்புகள் இல்லாதவன் தானவன் (அசுரன்) எனப்படுகிறான். ஒவ்வொரு மனிதனிடமும் தேவ குணங்களும் தானவ குணங்களும் கலந்தே உள்ளன. ஆனால் இக்காலத்தில் தெய்வீக குணங்களை விட அசுர குணங்களே மேலோங்கி ஆட்சி செய்கின்றன.
அதனால்தான் மனிதன் தனது இயல்பான ஒளியையும், ஆற்றலையும், தெய்வீக மகிமையையும் இழந்திருக்கிறான். அவற்றை மீண்டும் பெற வேண்டுமென்றால், அவன் சாதனை மூலம் தன்னை உயர்த்திக் கொள்ள வேண்டும். இடைவிடாத ஆன்மிக முயற்சியினால் மனத்தைத் தூய்மைப்படுத்திக் கொள்ள வேண்டும்.
நான் அருளிய அமிர்தத்தை பருகுவது இந்தப் பயணத்தின் முதல் படி மட்டுமே. அதுவே அனைத்தும் என்று எண்ணிவிடக் கூடாது. அதற்குப் பின் இரண்டாம் படியும், மூன்றாம் படியும் தொடர்ந்து ஏறி, ஆன்ம சாக்ஷாத்காரத்தை (தன்னறிவை) நோக்கி முன்னேற வேண்டும்.
சனாதன தர்மம் வகுத்துள்ள ஒழுக்க நெறிகளிலும், இவ்வுலகப் படைப்பின் அடிப்படையான பரம்பொருளிலும் உறுதியான நம்பிக்கை கொள்ளுங்கள். இவ்வுலகம் தரும் இன்பம் நிலையற்றது என்பதை உணருங்கள். இன்பமும் துன்பமும் ஒரே நாணயத்தின் இரு பக்கங்கள் என்பதை தெளிவாக அறிந்து கொள்ளுங்கள்.
எனவே, இக்கணத்திலிருந்தே முயற்சியைத் தொடங்குங்கள். காலம் வேகமாக ஓடும் வெள்ளநீரைப் போல இடைவிடாமல் பாய்ந்து கொண்டிருக்கிறது. என்றும் குறையாத, என்றும் நிறைந்த ஆனந்தத்தை அடைவதற்காக பாடுபடுங்கள்.
உங்களுக்கு நீங்கள் உண்மையாக இருங்கள். துணிவுடனும், நேர்மையுடனும் வாழுங்கள்.
உண்மையான நிதர்சனம் என்னவென்றால், இந்த உடலென்னும் மரத்தில் அமர்ந்திருக்கும் இரண்டு பறவைகள் போன்றவை ஜீவாத்மாவும் பரமாத்மாவும் ஆகும். ஜீவாத்மா உலக அனுபவங்களின் இனிமையையும் துன்பத்தையும் அனுபவிக்கிறது; ஆனால் பரமாத்மா எதிலும் பற்றில்லாமல், அசையாமல், சாட்சியாக அனைத்தையும் அமைதியாகக் கண்டு கொண்டிருக்கிறது.
அந்த பரமாத்மாவுடன் ஒன்றிணைவதே மனிதப் பிறவியின் உயர்ந்த இலக்காகும்.
No comments:
Post a Comment