‘தர்மம்’ என்ற சொல்லின் ஆழத்தையும், அதன் பரந்த அர்த்தத்தையும் முழுமையாக வெளிப்படுத்தக்கூடிய வேறு எந்தச் சொல்லும் இல்லை. ‘சரியான செயல்’ அல்லது ‘நீதிநெறியுடனான வாழ்க்கை’ போன்ற மொழிபெயர்ப்புகள், தர்மத்தின் உண்மையான பொருளை முழுமையாக எடுத்துரைக்க இயலாது. உண்மையில், ‘தர்மம்’ என்பதற்கு இணையான சொல் ‘தர்மம்’ மட்டுமே. பலர் தர்மத்தை ‘மதம்’ என்று தவறாகப் புரிந்துகொள்கின்றனர். ஆனால் ‘மதம்’ என்ற சொல், தர்மத்தின் எல்லையற்ற அர்த்தத்தை வெளிப்படுத்த முடியாது. தர்மம் ஒரு பரந்த பெருங்கடல் போன்றது; மதம் ஒரு சிறிய ஏரி போன்றது. ஒரு மதத்தின் வரம்பும் அதன் முக்கியத்துவமும் குறிப்பிட்ட நம்பிக்கையைப் பின்பற்றும் சிலருக்குள் மட்டுமே இருக்கும். ஆனால் தர்மம், இனம், மதம், மொழி, நாடு போன்ற எல்லா வேறுபாடுகளையும் தாண்டி, உலக மனிதகுலம் முழுவதற்கும் பொதுவானது. தர்மம் அனைவருக்கும் உரியது.
மேற்கத்திய சிந்தனையில், ஒவ்வொரு மனிதருக்கும் சில உரிமைகள் உள்ளன என்பதே முக்கியமான கருத்தாகக் கருதப்படுகிறது. ஆனால் இந்திய ஆன்மீகக் கண்ணோட்டம் வேறுபட்டது. ஒவ்வொருவருக்கும் சில தர்மக் கடமைகள் உள்ளன; அவற்றை நிறைவேற்றுவதே வாழ்க்கையின் முதன்மைப் பொறுப்பு என்று அது வலியுறுத்துகிறது.
உண்மையில், உரிமைகளும் தர்மமும் ஒன்றோடொன்று நெருங்கிய தொடர்புடையவை. பெற்றோர் தங்களுடைய தர்மக் கடமைகளைச் சரியாக நிறைவேற்றினால், குழந்தைகளின் உரிமைகள் பாதுகாக்கப்பட்டு வளர்கின்றன. அதேபோல், குழந்தைகள் தங்களுடைய தர்மத்தை உணர்ந்து நடக்கும்போது, பெற்றோரின் உரிமைகளும் மதிப்பும் உயர்கின்றன.
இதுபோலவே, ஆசிரியர்கள் தங்களுடைய கடமைகளை மனச்சாட்சியுடனும் அர்ப்பணிப்புடனும் நிறைவேற்றினால், மாணவர்களின் உரிமைகள் வளர்ச்சி பெறும். மாணவர்கள் தங்களுடைய கடமைகளை ஒழுக்கத்துடனும் பொறுப்புடனும் நிறைவேற்றினால், ஆசிரியர்களின் உரிமைகளும் கண்ணியமும் மேலும் உயர்வடையும்.
எனவே, தர்மம் என்பது வெறும் மதக் கோட்பாடு அல்ல; அது ஒவ்வொரு மனிதனின் பொறுப்பையும், கடமையையும், பரஸ்பர மரியாதையையும், சமுதாய நலனையும் நிலைநிறுத்தும் உலகளாவிய வாழ்வியல் நெறியாகும். தர்மம் நிலைத்திருக்கும் இடத்தில் உரிமைகள் இயல்பாக மலர்கின்றன; தர்மம் காக்கப்படும் சமுதாயமே அமைதி, நீதி, மற்றும் ஒற்றுமை நிறைந்த சமுதாயமாக விளங்கும்.
.jpeg)
.jpeg)
.jpeg)
.png)
.png)
