இவ்வுலகில் புலனின்பப் பொருட்களால் சூழப்பட்ட வாழ்க்கையில், துன்பம் வரும்போது துயருற்றும், இன்பம் வரும்போது அளவுகடந்து மகிழ்ச்சியடைந்தும் வாழ்பவரை இரும்புத் துண்டுடன் ஒப்பிடலாம். இரும்பை நெருப்பில் வைத்தால் அது சிவந்து மென்மையாகி, தன்னுடைய இயல்பை இழக்கிறது. நெருப்பிலிருந்து வெளியே எடுத்தவுடன் மீண்டும் கருமையாகவும் கடினமாகவும் மாறி தனது பழைய நிலைக்குத் திரும்புகிறது. இவ்வாறானவர்களே மனிதர்களில் கீழ்மட்ட நிலையைச் சேர்ந்தவர்களாகக் கருதப்படுகிறார்கள்.
மறுபுறம், துன்பத்தின் மத்தியிலும் மகிழ்ச்சியைக் கண்டடைவோர் தங்கத்துடன் ஒப்பிடப்படுகிறார்கள். தங்கத்தை நெருப்பில் இட்டால் அதிலுள்ள அசுத்தங்கள் நீங்கி அது மேலும் தூய்மையடைகிறது. அதுபோல, துன்பம் வந்தபோதும் தன்னுள்ளே ஆனந்தத்தை உணரக்கூடியவர் தங்கத்தைப் போன்ற உயர்ந்தவர்.
இன்பத்திலும் துன்பத்திலும் சமநிலையுடன் இருப்பவரை வைரத்துடன் ஒப்பிடலாம். எந்தத் துயரமோ, எந்தக் கஷ்டமோ, எந்தச் சோதனையோ வந்தாலும், மனச்சமநிலையையும் ஆனந்த நிலையையும் பேணுவது தன் கடமை என்று கருதுபவரே இத்தகையவர். வைரத்தை பலவிதமாக வெட்டினாலும், ஒவ்வொரு வெட்டுதலின் பின்னரும் அதன் மதிப்பு மேலும் உயர்கிறது. அதுபோல, வாழ்க்கையின் சோதனைகள் அவரை மேலும் மேன்மைப்படுத்துகின்றன.
நான்காவது வகையைச் சேர்ந்தவர் இன்பத்தையும் துன்பத்தையும் முற்றிலும் கடந்து, முக்குணங்களின் (சத்துவம், ரஜஸ், தமஸ்) தாக்கத்திற்கும் அப்பாற்பட்டு, பிரம்மானந்தத்தைத் தன் இயல்பாகவே அனுபவிக்கிறார்.
இந்த நான்கு வகைகளில், ஆத்ம இயல்பே உண்மையானதும் நித்தியமானதும் ஆகும். மற்ற மூன்று நிலைகளும் உலகத்துடன் தொடர்புடையவை; அவை மாற்றத்திற்கும் நிலையற்ற தன்மைக்கும் உட்பட்டவை.
ஆத்மாவின் இந்த உயர்ந்த இயல்பை அனுபவிக்க விரும்புகிறவர் உலகப் பயங்களாலும் பற்றுகளாலும் கட்டுண்டு இருக்கக் கூடாது. உலக ஆசைகளையும் அச்சங்களையும் கடந்து, மனச்சமநிலையுடன் வாழும்போதுதான் ஆத்மானுபவம் சாத்தியமாகும்.
No comments:
Post a Comment