உலகாயதக் கொள்கையைப் பின்பற்றிய சார்வாகர்கள் (Charvakas) மனிதன் தற்போதுள்ள இன்பத்தையே அனுபவிக்க வேண்டும் என்று வலியுறுத்தினர். "கையில் இருக்கும் ஒரு பறவை, புதரில் இருக்கும் இரண்டு பறவைகளைவிட மேலானது" என்ற பழமொழியை மேற்கோளாகக் கொண்டு, இப்போது கிடைக்கும் இன்பத்தை விட்டுவிட்டு, எதிர்காலத்தில் கிடைக்கும் என்று கூறப்படும் இன்பத்தை நம்புவது அறிவுடைய செயல் அல்ல என்று அவர்கள் வாதிட்டனர்.
ஆனால், துறவால் கிடைக்கும் மகிழ்ச்சி தொலைவில் கிடைக்கப்போகும் ஒன்றல்ல; அதை இங்கேயும் இப்போதேயும் அனுபவிக்க முடியும். மேலும், பற்றுதலாலும் ஆசையாலும் கிடைக்கும் சிற்றின்பத்தைவிட, துறவால் கிடைக்கும் ஆனந்தம் நிலையானதும், மனதை உயர்த்துவதுமானதாகும்.
அதேபோல், புலன்களின் அடிமையாக இருப்பதைவிட, அவற்றின் எஜமானனாக இருப்பதில் ஒரு தனிப்பட்ட மகிழ்ச்சி உள்ளது. உதாரணமாக, காபி அருந்தும் பழக்கத்திற்கு நாம் அடிமையாக இருக்கிறோம் என்று வைத்துக் கொள்வோம். மூன்று நாட்கள் காபி அருந்த மாட்டேன் என்று உறுதியாக முடிவு செய்து, அந்த முடிவைக் கடைப்பிடித்துப் பாருங்கள். அப்போது நீங்கள் உங்கள் நாக்கின் எஜமானனாகி விடுவீர்கள்; நாக்கு உங்கள் கட்டுப்பாட்டிற்குள் வரும். அதன் பிறகு காபி உங்களை ஆள முடியாது.
உண்மையில், காபிதான் மகிழ்ச்சியைத் தருகிறது என்றால், அதைக் குடிக்கும் அனைவரும் ஒரே அளவு மகிழ்ச்சி அடைய வேண்டும். ஆனால் சிலர் தேநீரையே விரும்புகின்றனர்; சிலருக்கு காபியே பிடிக்காது. சிலர் சர்க்கரை இல்லாமல் அருந்துகின்றனர்; வேறு சிலர் பால் சேர்க்காமல் அருந்துவதில் மகிழ்ச்சி அடைகின்றனர்.
இதிலிருந்து நாம் உணர வேண்டியது என்னவென்றால், மகிழ்ச்சியை அளிப்பது காபியோ, எந்தப் பொருளோ அல்ல; மனம்தான் மகிழ்ச்சியை உருவாக்குகிறது. புலன்களுக்கு இன்பம் தருவது வெளிப்புறப் பொருள்கள் அல்ல; அவற்றைப் பற்றிய மனத்தின் எண்ணங்களே.
எனவே, உண்மையான ஆனந்தத்தின் இரகசியம் வெளியில் இல்லை; அது நமக்குள்ளேயே இருக்கிறது. அந்த ஆனந்த ஊற்றைக் கண்டறிய வேண்டும். அது ஒருபோதும் வற்றாத, எப்போதும் நிரம்பிய, என்றும் குளிர்ச்சியூட்டும் தெய்வீக ஆனந்த ஊற்றாகும். ஏனெனில், அந்த ஊற்று இறைவனிடமிருந்து பொங்கி வழிகிறது.
அந்த அக ஆனந்தத்தை உணர்ந்தவனுக்கு, உலகப் பொருட்களின் மீது சார்ந்திருக்கும் அவசியமே இருக்காது. அவனுடைய வாழ்க்கை சுதந்திரமானதாகவும், அமைதியானதாகவும், நிலையான மகிழ்ச்சி நிறைந்ததாகவும் மாறும்.
No comments:
Post a Comment