க்ஷமா (பொறுமை) என்பது எல்லா நற்குணங்களிலும் மிக உயர்ந்ததும் மாட்சிமையானதும் ஆகும். இது அனைத்தையும் உள்ளடக்கும் ஒரு பெரும் பண்பு. மகாபாரதமும் ஸ்ரீமத் பகவதமும், க்ஷமா இழக்கப்படும் போது ஏற்படும் பேரழிவுகளை விளக்கும் பல நிகழ்வுகளை கொண்டுள்ளன.
க்ஷமா நீங்கும் தருணத்தில் முதலில் நுழையும் தீய குணம் பொறாமை ஆகும். மற்றபடி சீராக ஓடும் வாழ்க்கையும், பொறாமையால் எவ்வாறு முற்றிலும் சிதைந்து போகிறது என்பதை மகாபாரதம் தெளிவாக காட்டுகிறது. சொர்க்கத்தைப் போன்ற தங்கத் தீவு இலங்கை, ராவணனின் பொறாமையால் சிதைவடைந்தது.
க்ஷமா ஒருவருக்கு முழுமையான பாதுகாப்பை வழங்கக் கூடியது; ஆனால் அதன் இல்லாமை மனிதனை துன்பத்திலும் பேரழிவிலும் தள்ளிவிடும். அவசரம் சுயநலத்தை உருவாக்கி, பொறாமையை வளர்க்கிறது; இவை இணைந்து உட்கலகங்களையும் பிரிவினைப் போக்குகளையும் தூண்டுகின்றன.
இன்றைய உலகில் நாடுகள் சந்திக்கும் பல சிக்கல்களுக்கு காரணமாக இருப்பது இந்த உயர்ந்த குணமான க்ஷமாவின் பற்றாக்குறையே ஆகும். அவசரம், பெரிய ஆன்மிக சாதகர்களைக் கூட வீழ்த்தியுள்ளது. அரசர்கள் கூட பிச்சைக்காரர்களாகத் தாழ்த்தப்பட்டுள்ளனர். க்ஷமா இல்லாதபோது, ஒரு யோகி கூட நோயாளியாக மாறலாம்!
க்ஷமா இல்லாமல் மனிதகுலம் வீழ்ச்சியடையும்; ஆனால் இந்த குணம் இருந்தால், அது வேகமாக முன்னேற்றம் அடையும்.
No comments:
Post a Comment