அறிஞருக்கும் ஞானிக்கும் உள்ள வேறுபாடு

 உலகியல் கல்வியையும் அறிவையும் நாடுபவர் மாணவராகவோ அறிஞராகவோ இருக்கலாம். ஆனால் அதனால் மட்டும் அவர் ஞானி (ஞானம் பெற்றவர்) ஆக முடியாது. அறிஞருக்கும் ஞானிக்கும் இடையே மிகப் பெரிய வேறுபாடு உள்ளது. இராவணன் அறுபத்து நான்கு கலைகளிலும் தேர்ச்சி பெற்றிருந்தான். ஆனால் ஸ்ரீ ராமர் முப்பத்து நான்கு கலைகளை மட்டுமே கற்றிருந்தார். இருந்தபோதிலும், இராவணன் ராமரை விட அதிகமான கல்வி கற்றிருந்தாலும், வால்மீகி இராவணனை 'மூர்க்கன்' என்று வர்ணிக்கிறார். ஏன் இராவணன் மூர்க்கன் என்று அழைக்கப்பட்டான்? அனைத்து கல்விகளிலும் கலைகளிலும் தேர்ச்சி பெற்றிருந்தபோதிலும், அவன் தனது புலன்களுக்கு அடிமையாக இருந்தான். புலன்களுக்கு அடிமையானவன் பகுத்தறிவை இழந்த முட்டாளாகிறான். ஆனால் ஸ்ரீ ராமர் தமது புலன்களுக்கு அடிமையாக இருக்கவில்லை. மாறாக, அவற்றை ஆளும் தலைவராக இருந்தார். ராமருக்கும் இராவணனுக்கும் இடையிலான வேறுபாடு மூன்று முக்கிய அம்சங்களில் வெளிப்படுகிறது: - **சர்வலோக ஹிதே ரதஃ (Sarvaloka Hite Ratah)** – உலகம் முழுவதின் நலனிலேயே மகிழ்ச்சி கொள்பவர். - **சர்வ ஞான சம்பன்னஃ (Sarva Jnana Sampannah)** – எல்லா வகையான ஞானமும் பெற்றவர். - **சர்வே சமுதித குணைஃ (Sarve Samudita Gunaih)** – எல்லா நற்குணங்களாலும் நிறைந்தவர். ஸ்ரீ ராமர் சத்தியத்தை உறுதியாகக் கடைப்பிடித்து, தர்மநெறியைத் தமது வாழ்க்கையில் நடைமுறைப்படுத்தி உலக நலனை மேம்படுத்தினார். தனது வாழ்வின் மூலம் நீதியுடனும் ஒழுக்கத்துடனும் வாழ்வதற்கான உன்னத முன்னுதாரணமாகத் திகழ்ந்தார்.